上来看了一下上一篇文章更新的时间，已经有50来天了，我的懒惰，确证无疑。

自然，考研是一个不错的借口，可是在其间所荒废的大把的时间，可能也只有我自己清楚了。人常说：“人生无悔”，能够真正无悔的，又有几个？至少我可能做不到。有一次和timon一起在石坊上聊天，傍晚的暮色轻轻哄着我的心情，撩起曾经走多的坎坷，不由得心里一阵紧绷，于是自己安慰自己说“走到今天，我已经非常不容易了，我已经经历了很多了”。在略带伤感的气氛中，似乎自己确实可以走得比较从容。后来发现，我最擅长的，其实不过是欺骗自己而已。

扯远了，最近心思急躁，脑子里也比较乱，想东西什么的也没法静下心来，有点王老师的感觉了，总是扯家常，上她一学期课，可以把它加情况都摸清楚，郁闷！

本文的题目，并不是打算写两个人之间的距离问题，也就是说不是爱情什么的，嗯，抱着看爱情故事的目的来阅读的朋友可以关掉浏览器啦 ~~开个玩笑了。本文的写作其实是北《山水情》激发起来的，要讨论的是艺术与生活的距离（似乎空泛了一点）问题，确切来说想表达一个念头，有点俄国形式主义那样的味道，想说明白我们如何在体认我们的生活是最合适的距离。

曾经在“东方文学史”的作业中说，川端康成有一种病态的距离感和美感，他的主人公似乎什么都不知道，又什么都知道，其实都源于一种错位，那就是，他在乎的不是别人在乎的，这就造成彼此之间实际上并没有什么针锋相对的冲突，于是，也就掩盖了叙事中的处理痕迹，同时带来了一种飘忽的美感，日本人似乎认为那就是物哀和幽寂，恩，还是不太明白。然而，如果我也被允许用同样的表达来进行说明的话，那么，就仿佛我们把手伸向空中，遥指前方，这样的一个姿态。前面的路人以为你在暗示他什么东西，而川端康成认为自己在触摸空气的心情，如此而已。

将这种因错位而造成的距离感受移植到实际生活中来，很难避免去讨论人的孤独感的问题。想及大一阅读村上村树的时候，不懂装懂地给人卖弄人是生而孤独的，最后把自己也给糊弄了。不过到了现在，有一个核心的命题已经是确认了的，那就是，其实人的孤独感在很大程度上与自我中心关系极其密切，这一点如果去看看泰戈尔就再明白不过了。如果这一点在特定时期内被放大了，比如说在大四找工作什么的这种毫无彼此瓜葛的时期，那些用于维系人际关系的礼节都会在自我压力下轰然倒塌，最基本的关系模式也就显现出来了。

恩，有人进来，打断思路了。不写了！