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| 人，要允许追求心灵的自由 |
[ 2013/7/10 12:02:00 | By: cyong02 ] |
就教书这个职业本身而言，从本质上看，和其它职业一样有意思、有价值。做人的工作，要“传道、授业、解惑”，自己先要有一桶水，才可能给别人一碗水。这不单是指专业的知识，还涉及人类文化的各个领域，乃至心胸气度、品德修养。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，唯高屋建瓴，方能达成目的。有人把老师比喻成树根，既形象又贴切，实在比那些把老师比作“蜡烛”“春蚕”“园丁”“灵魂的工程师”的人高明，更接近老师的本义。树根深埋地下，努力地在黑暗中延伸，尽可能的吸收水和养分，源源不断地输送给干、枝、叶、皮，给予营养。学习，学习，再学习，对老师而言，不但重要，而且必要。这样，教与学相长，造就了学生，也成全了老师。因此，教书是最能提高自己素质的一个职业。
懵懂无知的孩童，就像一片处女地。教育的过程，就是开发它，刈除荆棘杂草，用犁铧翻出黑黝黝的泥土，播下梦想的种子，育苗施肥，哺育其茁壮成长，开出美丽的花，结出丰硕的果。教师，就像一个勤恳的农人。但教师又不止农人那样简单。在这块处女地上，他要用艺术的眼光，宏观地进行规划，这里种什么，那里种什么，要协调，要美。每一棵苗都是不同的，各具特色，他不仅要因地制宜，还要因才制宜，全靠匠心独运。该剪枝的要剪枝，该嫁接的要嫁接。只有这样，才能保全每一棵苗，发展每一棵苗，把每一棵苗都创造成人的艺术。亲自培育，悉心抚育，欣赏花开，欣赏结果，多么地诗情画意。
可是，我不愿当老师。
不是因为辛苦。凡事，要有所作为，辛苦是必然的。再美味的东西，也要送进嘴里，进行咀嚼；再美丽的景色，也要用眼睛看，细细品味。因为苦，人们才向往甜。一切宗教，都是利用人生之苦劝导，把甜作为人的终极理想加以美化，诱惑人们用虔诚、善意去解脱现实苦难。可以说，人世间没有不苦的事情。
不是因为责任。为人不自在，自在莫为人。做人，就有责任，这是上帝造人的条件。职业有不同，但责任是一样的：自己好好地活，让别人也好好地活。
做了教师，就意味着贫贱的开始，而且还要永远地贫贱下去，我不愿意。我是一个农民的儿子，在贫贱中生，在贫贱中长大。正是因为害怕贫贱，我才读书。不做农民了，做教师，依然贫贱，一切努力、奋斗，都失去了意义。这如同跳出狼窝，又入虎口。总是幼稚地认为，一个国家要发展，就一定要办好教育。要办好教育，总是要靠教师，要善待教师。教了近三十年书了，经济地位始终没有好转，每天面对地除了贫困还是贫困。参与了改革开放，却没有享受改革开放的成果，成了社会名副其实的边缘人。一个教师的日收入，还抵不上一个在农村做佃工的，更难以望其它行业收入的项背，我难以接受这个事实。更遗憾的是，看不到改变这种境遇的希望。
一个职业，你努力了，仍不足以养家服口，再怎么把这个职业美化，也难以叫人热爱，叫人信服。
我一直认为，教师首先是人，然后才是教师。人为地把教师神圣化，总让人疑心是别有用心。鲁迅自称“吃的是草，挤出的是牛奶、血”，每每想起这句话，我都很感动。但即使做牛，必须要吃草。即使生逢乱世的鲁迅先生，也没见他为荷包里没有铜板而发愁。不吃草就能挤出牛奶和血的，只有童话或者神话里才有。又要马儿跑，又要马儿不吃草，未免太天真了。“只讲奉献，不求回报”的美誉，最好让政府的官员们去自鸣得意。
人，要允许追求心灵的自由，这是最最基本的人权，这大概也是当今世界的主流意识。但做了教师，就不能有自己思想，更遑论言论。一个姓范的，在汶川地震中，说了几句真话，就被骂为“范跑跑”，遭到所谓有正义感的网民恶毒地诅咒，谩骂，甚至连工作也弄丢了。反是说大话，说假话，说违心的话的人，能得到社会认同。“假作真时真亦假”，人们已经习以为常了。有老师为了讨要和公务员一样的津贴，这是国家立了法的，是应得的，某个领导就勃然大怒，在一次规模不小的会上，大骂老师“不知足”，“没有素质”，并扬言要“治一治”老师。
一到报刊发行的时候，老师就成了理所当然的低质量文化的消费者，“扣钱”没商量。有一家五口人，四口人教书，却发了四份相同的报纸。在某些人的眼里，老师是弱势群体，想怎么样就怎么样。好像老师的一点可怜的工资不是劳动所得，是政府救济的，是某某领导施舍的。事实也是这样。
教学是很个性的劳动，是技术更是艺术。可是，人们总是把教育当做工厂、车间，要对教育的行为量化，用数字去衡量这规范那，使之成为一种生产程序。动辄这检查，那视导。谁都似乎很懂教育，可以指手画脚，说三道四。评价教育的手段，更是五花八门。一会儿是教学质量，唯质量是从；一会儿又是素质高低，素质代表一切。让人晕头转向，无所适从，使本来可以享受创造快乐的教育过程，成了一种疲于奔命的没完没了的苦役。
一个学校，教师又被人为地分为三六九等，带好班的，带中等班的，带差班的。谁带什么班，领导说了算。有领导就在大会上公然宣称，要你红你就红，要你黑你就黑。
学生成绩不好，被指责的是老师；学生品德差，被指责的还是老师。作业多了，是老师的问题；作业少了，是老师不负责。学生使用了资料，家长有意见，那是老师在和书商勾结，牟取暴利。给差生补一下课，有人又看不顺眼了，说使教育不公平了，影响了社会和谐，是老师在变相弄钱。对学生好言相劝，是老师管教不严；批评惩罚学生，又是违犯了师德师风……总之，人们总是喜欢拿教师说事，就像西方喜欢拿中国说事一样，成了一种时尚。里里外外，老师都不是人了。
老实说，我并不讨厌教书，从某种程度说，我还挺喜欢，但我不喜欢当中国的老师，不喜欢当中国山区的老师，不喜欢当中国山区基础教育的老师。
有正义感的有识之士会立马反驳我：那你可以辞职，另谋高就啊！其实，大多数人都是这样想的。可是，我学的就是教书，本来就是教书的。这就像找老婆，生活了几十年了，老了再来闹离婚，纯粹是无聊，吃饱了撑的。况且，教了几十年，四体不勤，五谷不分，除了教书，别无所长，还能做什么呢？改弦易辙，为时晚矣。即使改弦易辙，总得有个说法，比如补点什么青春损失费之类，这都是奢望。工人下岗，还有点补偿，老师就连这样的待遇都没有。怎么办？要怪，怪师范专业没有交给我其它谋生的手段，怪我做了老师，怪我一直太天真太幼稚，怪我二十几年的坚持。如果不是这样，我还需要痛苦地倾诉，以博得那点廉价的同情吗？
我为自己悲哀，更为千千万万做着教师和即将做教师的人悲哀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我虽然没有杜甫那样高尚，但想来情理是相通的。
我发誓不让自己的孩子做教师，这一点做到了。我也不希望我的学生做教师，似乎也很有希望。其实，我能做的，也仅此而已。摘自永利娱乐城http://yl124.com |
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