当今的一些中国人为了鼓吹私有化，强调什么“有恒产者有恒心”。但是，在资本主义私有制下，只有资本家有“产”，而工人无“产”。资本主义生产方式一旦站稳脚跟，对私有者的进一步剥夺，就会采取新的形式。现在要剥夺的已经不再是独立经营的劳动者，而是剥削许多工人的资本家了。总之，资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。那么为什么要在公有制基础上来建立个人所有制呢？

其实资本主义时代的成就形成了庞大的生产资料，而这种生产资料，比如一座炼钢炉，不是个人可以独立操作的，其生产的产品也不可能是某个人单独生产的产品。实际上，若“有恒产者有恒心”这句话是成立的，那么要让绝大多数人有恒产和恒心，也只有实行公有产权制度，才能够保证劳动者不会像小私有制劳动者那样因一时的困境而被迫在市场上出让财产和失去产权，才能够保证劳动者真正享有产权。

马克思主张重建的个人所有制是指个人对全部生产力总和的占有，而这种占有只有将个人联合起来才是可能的。只有在集体中，每个个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有属于每个人的个人自由。因此，当前的改革方向应当是如何与时俱进地完善公有制，而不是像西方经济学家们所竭力主张的那样，退回到落后的私有制时代。

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