2000年4月6日，河南省登封市的嵩山大法王寺发生了一起令全世界佛教界震惊的大事，考古队员在地宫内发现了一件珍贵的文物，是一个古代侍女形象的玉石盒，做工精美，人首鸟身，头梳高髻，做吹箫状。起初，人们不清楚它是何种器物，有何用途。经过查阅佛教经典，终于弄清这个玉石盒叫做“迦陵频伽盒”。它的用途除了作为供奉佛舍利的玉棺外别无二用。其中最令考古界和佛教界关注的，是佛祖释迦牟尼的三颗佛牙舍利，以及盛放佛牙的“飞天舍利盒”。 这批文物出土后，引起了中外媒体的关注及报道。

11月18日至24日，由华夏释源祖庭、第一菩提道场大法王寺与中国社会科学院世界宗教研究所联合主办的佛骨舍利供奉展示及研讨会将在嵩山大法王寺内举行。

大法王寺自隋仁寿二年获赐佛骨舍利一直供奉珍藏了1400余年。舍利作为佛家重宝，是佛家文化的物质和精神载体。1000多年来，大法王寺佛骨舍利屡遭浮沉，但佛光绵延，佛骨舍利在沉睡多年后终获重见天日，实为文化复兴之幸事。不仅如此，大法王寺佛骨舍利是中原地区唯一的佛祖真身遗留，不仅代表着这座2000年古刹的荣光，更是中原本源文化的象征，与中原儒道文化交流融合，不仅护佑着中原大地政通人和、风调雨顺，也必将推动本地旅游、文化交流事业的蓬勃发展。

嵩山大法王寺始建于公元71年，距今已有1940周年。它是佛教传入中国后建设的第一座汉传佛教寺院，东汉明帝延请的两位印度高僧摄摩滕、竺法兰曾在这里建造道场、传播佛法，由此翻译了我国第一批佛经，这在我国佛学史、文化交流史上具有极其重要的历史地位。

　　释延佛法师说，此次嵩山大法王寺佛教文化研讨会暨佛骨舍利的供奉展示，是为了将佛舍利回归和供奉寺中做准备，从而推动嵩山大法王寺迎合社会主义文化大发展大繁荣的事业，大法王寺将借此次研讨会召开的契机，团结和鼓舞广大信众，弘扬佛法，勇往精进，培育无愧于悠久历史传统、无愧于伟大时代的文化成果，促进佛教文化的发展与繁荣。

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