今天是大年初一，吃过饭就上南岳禅寺进香了。

依旧是蜿蜒的山路，果然是“深山藏古寺”。只是如今寺内香火旺盛，行人络绎不绝。据说从大年三十的晚上开始就是这副情形了。到大年初一凌晨时，窄窄的山路都被轿车挤得水泄不通，上午的时候都拦着车辆不让过了。想想也越发觉得中国宗教之大众化。从高官到平民，都亲躬上山，贡上一炷香，磕上一个头，平日里可以马虎，大年初一却如此讲究，非要早早地去争烧头一炷香。

不过对于进香一事，各人的感觉也大为不同吧。在那山坳之中，绿竹漪漪，即使香火旺盛，人声鼎沸，却依旧有静谧的感觉深埋其中，仿佛行人只是争相触碰这沉寂山林的一角，而后敬畏地离开。而后跨过佛寺高高的门槛，在前殿弥勒佛脚下拜上一拜，这之中确有说不清道不尽的虔诚和感慨来。瞄上一眼佛像两旁的对联“大肚能容，容世上难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”便又感慨万千，深谙中华文化之博大却大众。这幅联，俨然一有教养有胸襟有态度之博学老者的写照。

接着进到大雄宝殿，在如来佛祖跟前进上一炷香，跟着钟罄一声一拜，那佛钟声，在拜下的刹那，仿佛要渗透到骨子里去似的，意外地荡澈心魂。

在观音殿参拜时站在我跟前一三五岁的小男孩，爬上坐垫就磕头，把头直直地撞上坐垫，非常可爱。只是看他那么小，是否能理解哪怕是最基本的祈福的含义呢？然而我随后却又觉得欣慰。他是否能够理解，其实已经无所谓。中国化大众化平民化的佛教禅宗，正是因为这样子一代代的传承而传承。蔽于藏经阁的经卷，是阳春白雪；燃于香鼎炉的香火，是下里巴人。他们一同构成了中华的佛教文化，源远流长。

回来的时候脑海里不断地泛起梵语或是禅语来，从“真谛”到“一口气不来，往何处安身”，从“无”到“有”，从王摩诘到《红楼梦》，真真体会到了“佛海无边”……