才女大多是古怪的,似乎她们在整个大时代中,更愿意做为一个独立的人而存在.因此在男权的社会里,才显得特别突兀.李清照要求婚姻独立,想休夫.乔治,桑穿男装,饮烈酒,骑烈马.林徽因没有女性朋友,更愿意和男性诗人学者,举办沙龙.张爱玲质问胡兰成,为什么你可以有这样的"女性朋友"我不可以有这样性质的"男性朋友".

才女寂寞,是因为在主流文化中,她们显得那么渺小和无力.西蒙,波伏娃能写出<<第二性>>却逃脱不了萨特情人的称号.而她自己虽然也有理想的爱人,朋友,却离开不了和萨特那种精神和工作上的关系.她也痛苦过,挣扎过,最后还是选择臣服.萨勒美,说到她人们想到的是尼采,是里尔克,是佛罗伊德,却往往忘记她自己也是一名出色的女作家,女诗人.于是,才女的身影总是掩映在时代背景之后的.

最让人唏嘘的是,女性是感情动物,太容易自我牺牲.卓文君,只为一曲凤求凰,就可以抛弃荣华,当栌卖酒.却改变不了司马相如喜新厌旧.克拉拉,为罗丹做了十年的助手.把自己的才华和感情的奉献给罗丹,最后在罗丹的巨大阴影下,在疯人院度过余生.

做女人难,做才女更难,那种才不是装饰品,不是男权社会的点缀,而更多的是人格的独立.于是,她们自我意识萌动以后,往往选择抗争,抗争的结果,不是灭亡,就是遗世独立.

这个时代,似乎,男女界限已不是那么清晰,男人能做的女人同样也可以,但是在思想意识上,在归属感上,那道痕始终偏颇着,那是种潜意识里的感知.也许说是道德规范.始终还是在束缚着很多人很多事.按照现今的道德标准来看,麦当娜,也算不上好女人.而赖斯,胡仪,吕植,更是至今单身.似乎很多东西变了,又没有变.

我不是女权主义者,也不想做女权主义者.对才女的崇拜,更多是源自她们对独立人格的感知和争取.也许她们寂寞,但是他们不孤独,其实,又有什么比精神的独立更加充实的呢?